在世界杯小组赛日本队4-0大胜突尼斯的上海授背景下，十余名上海球迷身着日本队球衣聚集观赛的球迷行为引发舆论关注。上海市足协随即发布《世界杯足球赛文明观赛倡议书》，穿日城市复旦大学教授、本球博士生导师沈逸对此事再次发表严厉批评，衣教指出此类行为折射出深层的自诩价值观危机。

虽然球迷个人喜爱日本队无可厚非，国际但部分球迷集体身穿印有日本国旗的惕汉球衣，并宣称“中国90后深受日本文化影响，上海授此举旨在架起两国友谊桥梁”，球迷这一言论引发了广泛批评。穿日城市上海市足协在倡议书中强调：“足球无国界，本球球迷有祖国。衣教”在公共场所，自诩公众应展现家国情怀，国际避免罔顾民族情感，发表易引发误解或造成对立的言论。

复旦大学教授沈逸此前已明确定性此类行为为“汉奸言行”。他深入分析指出，这一事件揭示了中日战略博弈的长期性与复杂性。过去在中国实力相对薄弱时期，部分人的认知意识与价值观存在偏差，表现为“有奶便是娘”的倾向。如今，这类群体在社会结构中逐渐暴露，作为机体内的有害成分，应当被系统性清理。

沈逸强调，必须建立有效的清理机制。他澄清，正常的中日交往、文化交流及经济活动均受中国法律保护，公众对此从未有异议。真正令人反感且对中日均有害的，是日本复活军国主义的举动。具体表现包括：
* 在世界杯赛场挥舞旭日旗；
* 在敏感时间节点和地点穿着日式和服；
* 以“一衣带水”为名，在民间交往中系统性鼓吹历史虚无主义，甚至宣扬“日本是亚洲的骄傲”，此类言论实质是在损害中国国家利益。

沈逸表示，历史证明，上述行为是“汉奸”的前兆，公众需保持高度警惕。越是自诩国际化的城市或地区，越需要建立相应的体制机制。这套机制不仅是中国走向成熟、成为体面国际大国的必要条件，更是维护国家利益与社会共识的基石。